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Old 12-24-2011, 04:45 PM   #1
haxhklm6k8
Lieutenant General
 
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haxhklm6k8 is on a distinguished road
Default 手机窃听器销售,云南数名年轻人穿汉服上班宣传传统文

  2007年,刘丹自己的电信公司开业了,手机窃听器销售,他要求员工穿汉服上班。他的员工们都乐意这样,但是“刚开始时,特别不习惯,除非大家都一起穿。”小赵说 ,她当时就怕别人嘲笑,一个人肯定不好意思穿上这样的衣服上班,“大家都穿了,而且也习惯了,我们就越穿越 敢穿了。”他们下班去吃午饭时,峨冠博带,行走于昆明街头,引来了许多市民的侧目。
  穿了很短的一段时间,一些员工还是没有穿了,一个是因为工作越来越忙,要去施工不方便,另外,小李则觉 得:“学习汉文化的精髓比光穿上汉服更重要,于是脱了。”当然,其中一部分人也有一个约定,只要是每逢传统 节日,一定要穿汉服。
  多元时代,我们在进行着任何一拍脑袋就能想起来的仪式,有时我们会认为身边这些玩汉服的是在作秀或炒作 ,不过在不屑时,仍然看张艺谋的电影,匍匐于他的仪式霸权里看红灯笼、皮影戏,被规模宏大色彩浓烈的一招一 式所震撼。

  虽然看法各有千秋,也就是这一次婚礼后,刘丹俨然成了古代司仪,手机监听器短信拦截,为新人们义务“穿越”了好多次这样的婚礼。之后,汉服协会的年轻人把汉服运动扩展得越来越大 。
  云南的汉服群在全国的汉服群里算是比较活跃的一群年轻人,他们峨冠博带,行走于钢筋水泥构筑的现代城市 ,带着冲动和梦想,他们希冀以汉服为载体重新审读华夏文化。


  穿越到汉代秀一把

  令刘丹没有想到的是,客人们竟然非常配合,意犹未尽,许多客人都说比俗套的婚礼感觉更好。“现代婚礼中 的仪式不是很多,可我们这一个小时的仪式让人感觉到特别新鲜。”

  这样,拜天地、拜父母。沃盥,同牢,合卺,结发,将一个葫芦剖成两半,中间用红绳连起来,两人一起饮酒 。一起吃一块牛肉。剪一缕男子的头发捆在女子的头发上面,再一起剪下来放在一个锦盒内,这就是所谓结发夫妻 。一个小时左右,仪式未完之前,所有人不能吃东西,酒店也没有上食物。
  关于秋夕穿汉服,刘丹和他的汉服群友人自然也规定了他们的“规则”。逢上中国的传统节日,群友要穿上汉 服,还要遵守仪式、习俗,“该做什么仪式,一点也不能马虎”。平时大家聚会时,他们要读《论语》、《老子》 ,讲四书五经,说仁智礼义信。“穿汉服可不是单单为了显摆啊,更不是因为美,是为了文化!”
  2006年,刘丹回到了家乡昆明,发现昆明也有人穿汉服。对汉文化的几年研究下来,他说虽然算不上专业 但是对老祖宗最基本的礼制算是记在心上了。他自己也做了一件汉服穿在了身上。
  所以,生活中的一箪食一瓢饮都不是凭空而来的,前有古人后有来者,并非全无关系。




  “其实汉服的复兴我觉得最先是从汉服的审美角度开始的,它是一种载体”。刘丹回国后,开始做一些社会性 的工作,参加了动物保护协会。“可是,动物可怜,人更可怜,没有文化。”刘丹说,本民族的文化传统无论在什 么时候都不能丢,汉服因为其代表的是一种民族文化,5000年来,服饰的体系是空前统一的。另外一个就是束 发。穿上汉服,将头发束起来,也是汉文化统一的标志。“我看到现在日本和韩国一直很重视自己国家的礼仪,而 这些古老的礼仪是从我们中国传过去的啊!”他想,自己是不是可以做点具体的事呢?





  说且由人说。秦俊是网络信息开发部的主管,他来自北京。在北京时偶尔会在大街上看到有人身穿汉服,后来 他自己渐渐爱上了汉服文化,他一直渴望能穿上汉服“秀”一下。“不曾想,我来到古代人称‘南蛮之地’的云南 ,却实现了这个理想,还能天天穿汉服上班。”他说,汉服有300多种做法,任何场合都可以穿着不同样式的服 装,穿上汉服是一种对传统文化的宣传,这是他们的初衷也是他们的愿望。

  有5000多年历史的汉服,束腰加上宽袍大袖,女孩子将头发盘将起来,俨然一个古代仕女,男子呢?个个 气宇轩昂。屋内洋溢着闲静和古典气息,置身其中,仿佛回到了2000多年前的汉朝。这些飘飘长袍在脑海中是 那么古远,手机窃听器跟踪,又仿佛似曾相识。穿越时空的感觉一下子让人融入了历史长河中。“汉服只是一个载体,悠远的华夏文化才是我 们真正要复兴的。我们在中秋节这天穿汉服,就是为了让中华传统文化传承下去。”
  他们抽出时间到云南各高校义务为学生们讲汉文化,秀汉服,还为孩子们做开笔礼、成人仪式。只要逢节假日 ,我们总是能看到一群身着汉服的男女出现在街头和公园,学校和庙堂。
  刘丹是这个群体最初的发起人。2003年,刘丹在英国留学,学的是计算机,是一个对汉文化无比热爱的年 轻人,他说对汉文化的尊重最初源于他对汉服的认识。


  把汉服穿出文化来
  群友们坚定地认为,云南汉服运动的起步是伴随着浓厚的责任感和使命感,宏大的情感叙事。所以,他们想先 以穿上汉服这个媒介来引导人们学习文化。
  2007年6月,“云南汉服群”在一帮网友的努力下组织起来了,他们在网络上建立了自己的网页,包括云 南汉服的活动情况、宣传汉服的历史知识,促进汉服文化的宣传。他们共同探讨中华文化、进行汉文化宣传和复古 艺术的宣传、 古文学哲学的研究讨论,开设了汉服群论坛,共同探讨活动、组织活动等。该群体大部分是平均年龄24岁的年轻 人。之后,他们又成立了云南汉服协会。


  汉服,即华夏衣冠,是中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服;其流行可从三皇五帝时期一直到明代,连绵 几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。自炎黄时代黄帝 垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,汉人汉 服由此得名。



  当然,也有不同意见者。一幢办公楼内的人看着这些穿汉服的年轻人,有人说“有作秀的嫌疑,不能接受”。 有人说“完全不必穿成那样子嘛,心中有佛还怕佛不在吗?”有人更认为,不能把汉服简单地归结为华夏几千年文 化的一种代表。
  “我承认,穿汉服的也有许多人是附庸风雅的,觉得穿着漂亮。我也不反对这样的人穿汉服,但是,穿在他们 身上如果体现不出文化的意味,比如走路的姿势、神态等,那岂不有点贻笑大方?”刘丹说,汉服本身具有浓厚的 美学趣味,样式奇多,具有很大的扩展性。

  邓建华 图为受访者提供

  “当时在网上看见有人穿汉服,并说汉服是区别与旗袍和马褂的传统服饰,只有汉服更能代表中国人。”“出 土的所有的陶俑、绘画,比如顾恺之的《洛神赋》图上的人物都穿汉服,兵马俑都是穿着汉服。可见汉服的历史有 多悠久。”这就给了他一个信号。什么样的服饰能代表中华民族?那就是汉服。于是,刘丹决定对汉 服研究一下。






  昆明有个汉服群,他们自己出资制作汉服搞活动,建QQ群和论坛,倡仪让汉服从历史废墟与艺术高楼走向日 常生活;他们满怀汉文化复兴的使命感穿汉服上街,也曾遭遇了嘲笑,被视为作秀;他们中也有坚持者,坚持穿汉 服,手机监听器,就为弘扬汉文化,把“子曰诗云”挂在嘴上,于他们来说,这是一种仪式,更是一种生活方式。




  组建云南汉服QQ群
  现在,在云南汉文化协会的帮助下,昆明的6所大学里都有汉服社,昆明的3所幼儿园也是汉服协会的合作单 位。刘丹说,他的理念绝对不是简单的一件汉服,而是让人们从小就能知晓传统文化,教育他们读经、学国学,他 们这些年也始终把这件事作为公益事业来做。“有求必应,只要能传承汉文化,我们都乐意啊。”刘丹计划今年在 10所幼儿园挂牌,作为云南汉服指定教育单位。
  2007年,他在网上做了一些汉服的历史演变和当代汉服文化的宣传,“希望有共同爱好和追求的网友能参 与进来,将中华文化传统在云南传承,目的是呼吁国人注重自己的民族和文化。”
  当然,也有人觉得,看着新鲜,但是主持人的文言文实在听不懂。他们更赞成现代婚礼的轻松喜庆,觉得太过 隆重气氛也未免有些压抑。
  采访手记

  不光穿汉服,刘丹他们还真把传统仪式做进了日常生活中。2008年,一位酷爱汉文化的陈姓大学老师请刘 丹帮助他举办一个别开生面的婚礼。“我当时提出了前面就坐的人都要穿汉服,所有的仪式都要按照传统文化来做 。”
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