笔顺编号：254312114444121
郑码：LKUB， U：58A8， GBK：C4AB
详细说明 墨black；Chinese ink；ink；learning；
墨mò
(1)会心兼形声。从土,从黑,黑亦声。本义:书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成 。
(2)同转义 [Chinese ink,sumi]
墨,书墨也。――《说文》
舐笔跟墨。――《庄子·田子方》
史占墨。――《周礼·占人》
致其墨。――《周礼·卜师》。注:“熟灼之,明其兆。”
(3)又如:墨丸(古墨的一种);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妆(脸部以墨化装) ;墨路(墨线)
(4)指诗文或书画 [handwriting or painting]
墨客降席,再拜稽首。――扬雄《长杨赋》
(5)又如:墨君竹(墨绘之竹);文墨;遗墨;墨兵(指史书;指书画诗文);墨妙(精妙的文章、书 法和绘画);墨帖(法帖。指名家法书的拓本或印本)
(6)绳墨。木工用以校订曲直的墨斗线 [thread used by carpenters for marking]
墨丈寻常之间。――《国语·周语》
物仰其墨。――《太玄·法》。注:“谓绳墨也。”
(7)又如:墨斗(木工画直线的工具);墨路(墨线。木工画在木料上用以校正曲直的线 )
(8)中国古代五刑之一。刺刻面额,染以黑色,作为处分的标志。商周叫“墨刑”,秦汉 叫“黥刑” [tattooing]
墨者,墨其额也。――《白虎通·五刑》
墨罪五百。――《周礼·司刑》。注:“黥也。先刻其面,以墨窒之。”
(9)指墨家。战国时代的主要学派,九流之一,墨翟所创 [Mohist School]。如:墨者(墨家的徒弟和学者)
(10)通“纆”。绳子 [rope;cord;string]
徽以纠墨。――扬雄《解嘲》
2.文房器具
书画之墨 墨为文房器具之一。是书写、绘画的黑色颜料，后亦包括朱墨和各种彩色墨。
墨的主要原料是烟料、胶以及中药等。通过砚用水研磨可以发生用于毛笔书写的墨水。
墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美 好的艺术意境能力得以实现。墨的世界并不乏味，而是内涵丰硕。作为一种耗费品，墨能完好如初地浮现于今者， 当十分可贵。
墨的历史 在人工制墨创造之前，个别应用天然墨或半自然墨来做为书写资料。墨的发现大概要晚于笔。史 前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛字画等到处留下了原始用墨的遗痕。文献记录，古代的墨刑（黥面 ）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。 中国考古挖掘出来公元前14世纪的骨器和石器上已有墨迹，还从湖北云梦县发掘出来战国时代的墨块。《庄子》 中有“舔笔和墨”句，阐明在年龄战国时期，已经开端用用羊毫和墨水了。
《述古书法纂》载：西周“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”古代写字，以竹挺点漆，后 磨石炭为汁而书，叫石墨。秦汉多用松烟、桐煤制墨。现知最早的烟墨，在湖北云梦睡虎地秦墓和江陵凤凰山西汉 墓发明。当时的墨，是一些小圆块，不模制成锭。
至汉代，终于开始呈现了人工墨品。这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实 。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千 阳县，凑近终南山，其山右松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为著名。
魏、晋、南北朝墨的质量一直进步。北魏贾思勰著有《齐民要术》，其中写下了我国最早一篇讲制墨工艺 的《合墨法》。唐代制墨名工奚超、奚廷珪父子，制出了“丰肌腻理，光泽如漆”的好墨。宋代墨工潘谷是造墨高 手，苏东坡、黄山谷等书画家极为推重。明代邵格之、程君房、方于鲁等各树一帜，歙县与休宁两派制墨，争奇斗 胜，所制精品，距今三百余年，仍彩色焕发。清代制墨，主要向“精鉴墨”（专供鉴赏的墨）和“家藏墨”（多作 收藏或馈赠亲友之用）两方面发展，成为精美的工艺美术品。
墨的制造综述 北魏贾思勰著《齐民要术》最早记述制墨的办法。 明代宋应星著的《天工开物》一书卷十六《图画》篇的《墨》章，对用油烟、松烟制墨的方法有具体的叙述。墨烟 的原料包含桐油、菜油、豆油、猪油、和松木；其中以松木占非常之九，其余占十分之一。 从制成烟料到最后实现出品，其中还要经由入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻 就是一项重要的工序，也是一个艺术性的发明进程。墨之造型大抵有方、长方、圆、椭圆、不规矩形等。墨模一般 是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只要四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。款 识大多刻于侧面，以便于反复应用墨模时，轻易调换。墨的表面情势多样，可分本质墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨 。 烧油取烟法 宋赵彦卫《云麓漫钞》引苏东坡诗《欧阳季默以油烟墨二丸见饷各长寸许戏作小诗》
“书窗拾轻煤，佛帐扫余馥。辛苦破千夜，收此一寸玉”，讲解是扫灯烟制墨。
（宋）赵彦卫《云麓漫钞》有一段文字记载烧桐油制墨法：“迩来墨工以水槽盛水，中列盆碗，燃以桐油 ，上覆以一碗，专人扫媒，和以牛胶，揉成之，其法甚快便，谓之油烟。或讶其太坚，少以松节油或漆油同取媒， 尤佳。”（《云麓漫钞》卷第十）。
明《天工开物》记载的烧油取烟法:将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃，油灯上方有铁盖收集油烟。每 一位纯熟的工人可以主持200盏油灯，动作要迅速，否则油烟过老。而后用鹅毛刷微微将铁盖表明层的油烟刷入 纸片上，这是上等油烟，造出的墨精巧有光泽。铁盖里层油烟，必须使劲刮下的是次等油烟。每斤油可刮取约一两 上等油烟。 烧松木取烟法 在地上搭长十几丈（1丈=3.3米）长的竹棚，用纸和草席密封，竹棚和地面联接处，用土壤 密封。竹棚上每隔一段开一个烟孔，竹棚内用砖铺通烟道。
斩取松木必需将松树干底部钻洞,点火烤树干,让松香流净,即使残留一点松香,烧出的松烟,品质不好 。将松木斩块堆入竹棚，从竹棚前端点火，连烧几天，松烟从竹棚前端向竹棚后端洋溢，待冷却后便能够入竹棚刮 取松烟。从竹棚后段刮取的松烟叫清烟质量最好，供优质墨料，中段刮取的是二等松烟，叫“混烟”，用做一般墨 ；前段刮取的松烟叫“烟子”，供印刷用。 墨烟处置 明代文献中通用的有两个方式：
筛选法：用细绢筛将油烟或松烟筛选出细净平均的墨烟。
沉淀法：油烟或松烟放入水池中，久浸积淀，上层细而匀是精料。 配料 制墨的配料各家不同，经常秘而不宣。通常包括鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材 如丁香、紫草、秦皮、苏木、白檀、苏合香、珍珠等。各种配料有一千种以上。 捣练 将烟料和配料和成烟料团，放入铁臼中捣练三万次，或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。 墨锭 将墨团分成小块放入铜模或木头模中，压成墨锭。墨锭外形有：长方形、圆形、卵形、半月形、圆柱形、 鸟兽型等；图案有弥勒佛、十二生肖、松、凤、鹤、鱼、鸟、花等。 制墨名家 三国魏 韦诞：“仲将之墨，一点如漆”
南北朝 张永
南唐 徽州 李廷圭 李廷圭本姓奚，由于南唐后主制墨，赐李姓。李廷圭墨以松烟、珍珠、龙脑、白檀、鱼胶为原料，制成的墨坚如玉 ，宫顶用来画眉毛。到明代李廷圭墨贵如瑰宝。
宋 张遇、潘谷
元 张万初
明 程君房、叶玄卿、方于鲁、罗小华
清 曹素功 曹素功墨造型雅观，曾制一套“常常应世墨”36锭，每锭刻印黄山一峰，表现安徽黄山36峰全景。与胡开文（ 绩溪上庄人）、汪节庵（岩寺人）、汪近圣（绩溪尚田人）并称为清代四大制墨名家
清 安徽屯溪老街 胡开文 其墨原料讲究,制造过程复杂,存在“色泽乌润、经久不褪、舐纸不胶、入纸不晕、芬香悠久”等特 点
清 汪近圣
清 汪节庵
墨的分类 墨分“松烟墨”和“油烟墨”两种，松烟墨以松树烧取的烟灰制成，特点是色乌，光泽度差，胶 质轻，只宜写字。油烟墨多以动物或植物油等取烟制成，特点是色泽黑亮，有光泽；最常见的桐烟墨，坚实细腻， 具备光泽。中国画普通多用油烟，只有着色的画偶尔用松烟。但在表现某些无光泽物如墨蝴蝶，黑丝绒等，也最好 用松烟。中国画的墨，正常是加工制成的墨锭，抉择墨锭时，要看它的墨色。看墨泛出青紫光的最好，玄色的次之 ，泛出红黄光或有白色的为最劣。 按用处可分为普通墨、贡墨、御墨、自制墨、珍玩墨、礼品墨等。
御墨，顾名思义，当是皇室宫廷用墨，前文所说南唐李煜封李廷珪为墨务官来看，最迟在唐代末期已专门 出产供皇室使用的御墨。目前所见最早为明代永乐御墨。国宝墨，牛舌形，一面为阳文涂金二龙纹，中为阴文楷书 “国宝”二字，一面为四组涂金如意云头纹，中间“大明永乐年制”蓝色楷款。制作颇为高深。宣德时亦有御墨。 龙香御墨，牛舌形，一面龙戏珠凸纹，一面阴文楷书“龙香御墨”四字，下有阴文楷书“宣德元年制”款识。龙香 墨原为唐玄宗御制，唐·冯执《云仙杂记》：“玄宗御案墨，日龙香剂又(成都记)：“唐玄宗以芙蓉花汁调香粉 作御墨，曰龙泉剂”。
贡墨是官吏们请墨工制作并进呈天子的墨，均署有进呈者名款，有的同时署有墨工名款。贡 墨的制造 极精，堪称墨中精品。天书焕彩五色贡墨，共五锭，圭形，蓝色，一面饰有双龙，高低饰如意头云纹，反面隶书填 金“青圭”二字，侧面有楷书“江西巡抚陈淮恭进”款识；螭龙形，绿色；轮形，黄色，一面书有“如意宝轮”四 字；蚕形，朱色；玉佩形，紫色。除圭形墨外，均有青铜器上常用纹饰。墨盒髹黑漆，双龙纹描金，中间篆书“天 书焕彩”四字。贡墨在制作上不惜工本，存在烟细胶清，隽雅慷慨，装饰优美的特色。
自制墨是按造墨者的志愿所制的非卖品，多为官吏、士绅、书画名家所制，或署有墨家名款，或署制者名 款。其选料精巧，亦属珍藏中的上品。书画舟墨，长方形，一面阳文行书“书画舟”三字，一面阴文楷书“曹冠五 藏墨”五字款识，右侧阳文楷书“康熙己酉仲秋之吉”八字。为河北丰润人有名墨工曹冠五自制墨。当时墨坛有南 北曹之说，南为曹素功，北为曹冠五。珍玩墨是专为观赏收藏而制的非实用墨，选料上乘，墨模的雕刻甚精，艺术 性高，亦为墨中精品。珍玩墨的形体各异，如明方林宗的鸠砚式墨，明邵琮林的杨梅式墨，清汪时茂的响泉琴墨， 清胡开文的秦权墨和地球墨等，而最为人所称道确当是胡开文墨店开创人胡天柱所造的人磨墨墨磨人墨。如，墨一 组两锭，均为人形，双手于胸前捧一圆形大墨，圆墨上篆有“人磨墨墨磨人”文字。一锭金光闪闪，一锭本色细润 ，墨背有楷书“乙酉首夏肖琴甫倩胡开文造”款识。此墨质精、款新，为珍玩墨中的佳品。礼品墨是作为馈赠的非 卖品，此类墨多重视外部的表现形式，装潢精美。因为不是适用品，故烟料较差，但其寄意明白，亦为收藏中的上 品。种类有寿礼墨、婚礼墨、谢师墨等。如吴闻礼秋水阁墨，牛舌形，通体饰有流云纹饰，一面方框内阴文楷书“ 牧翁老师真赏”，旁阳文楷书“门人吴闻礼上”。另一面方框内阴文楷书“秋水阁”三字，右下阳文楷书填金“羽 吉”长方印文。藏墨虽为小项，但历史颇为长远，宋代大文豪苏东坡就爱藏墨。平生至爱之墨有四箱之多。明清之 时此风更盛，特殊是名工所制之墨价值不菲，程君房曾自夸“残墨百年可比黄金”。
墨的用法 学习书法，笔法与墨法互为依存，井水不犯河水，正所谓“墨法之少，全从笔出”。用墨直接影 响到作品的神采。历代书家无不深究墨法，清代包世臣在《艺舟双楫》中说：“书法字法，本寸笔，成于墨，则墨 法尤书芝一大症结已。”明代文人画崛起，国画的墨法融进书法，增加了书法作品的笔情墨趣。
浓墨是最重要的一种墨法。墨色浓黑，书写时行笔实而沉，墨不浮，强人纸,
newest air jordan shoes，拥有凝重雀跃，神采外耀的效果,
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古代书家颜真卿、苏轼都喜用浓墨。苏东坡对用墨的请求是：“光清不浮，湛湛然如小儿一睛，”以为用 墨光而不黑，失掉了墨的作用；黑而不光则“索然无神气”。细观苏轼的墨迹，有浓墨淋漓的艺术后果。清代刘墉 用墨亦浓厚。书风貌丰骨劲，有“浓墨宰相”之称、与浓墨相反的便是淡墨。淡墨介于黑白色之间，呈灰色调，给 人以清远淡雅的美感。叫代的其昌善用淡墨，书法寻求萧散意境。从作品通篇观来，浓淡变更丰盛，空灵剔透，安 静雅致，仙住所著《画禅室随笔》中说：“用墨须使有；闰，不可使其单调，尤忌浓肥，肥则大恶道矣。”清代的 上文治被誉为”淡墨探花”，书法源出于董香光，传其风神，作品疏秀占淡。实在，川浓淡墨各有风度，要害在控 制，用墨过淡则伤神情；太浓刚弊于无锋。正如清代周星莲所说：“用墨之法，浓欲其活，淡欲其华活与华，非墨 宽不可。不善用墨者，浓则易枯，淡则近薄，不数年间，已奄奄无赌气矣，”
涨墨是指适量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的景象。涨墨在“墨不旁出”的正统墨法观点上是不成立的。 然而涨墨之妙正在于既坚持笔画的基础形态，又有朦胧的墨趣，线面融合。王铎擅用涨墨，以用墨扩展了线条的表 现档次，作品中干淡浓湿结合，墨色丰富，一扫前人死板的墨法，造成了强烈的视觉艺术效果。黄宾虹对墨法研讨 更有独到之处，提出了“五笔L墨”的实践。他偶然将涨墨法运用于篆书创作中，又表现出一番奇趣 。
渴笔、枯笔分辨指运笔中墨水所含的水分或墨大多失去后在纸上行笔的效果。渴笔苍中见滋润；枯笔苍中 见老辣。在书写中利用渴笔、枯笔二法，应把持墨量合适。宋代米芾的手札《经宿帖》“本欲明天将来送，月明， 遂今夕送耳；”多少字，以渴笔、枯笔表示，涩笔力行、苍健雄劲。
书法的墨法表现技巧十分丰富，用水是表现各朴墨法的关键。《画谭》说：“墨法在用水，以墨为形，水 为气，气行，形乃活矣。占入水墨并称，实有至理”。另外，用墨的技能还与笔法的提按轻重，纸质的优劣亲密相 干。一幅书法作品的墨色变化，会加强作品的韵律美。当然，墨法的应用贵有天然，切不可盲目为追求某种墨法效 果而陷入俗境。
古人论画时讲用墨有四个因素：
一是“活”，落笔利落，讲求墨色润泽天然；
二是“鲜”，墨色要灵秀焕发、清爽可人；
三是“变幻”，虚实联合，变化多样；
四是“笔墨一致”，笔墨彼此映发，协调一致。以此移证于书法的用墨也应是有必定的启发 作用。
磨墨的方法是要用净水，若水中混有杂质，则磨出来的墨就不纯了。至于加水，最先不宜过多，以免将墨 浸软，或墨汁四溅，以逐渐加入为宜。磨墨要用力均匀，缓缓地磨研，磨到墨汁浓稠为止。用墨要新颖现磨，磨好 了而时间放得太久的墨称为宿墨，宿墨一般是不可用的。但也有画家喜用宿墨作画，那只是个别的。
使用注意 墨的使用应留神以下几点∶ 墨正 柳公权有所谓的“笔正”，磨墨也是如斯，心正墨亦正，墨若不正偏斜，既不雅，磨出的墨 也不平匀。 力匀而急缓适中 磨墨时用力过轻过重，太急太缓，墨汁皆必粗而不匀。用力过轻，速度太缓，挥霍时光且墨浮 ；用力过重，速渡过急，则墨粗而生沬，色亦无光。准确的方法应当是“指按推用力”，轻重有节， 切莫太急。 浓度适中 书画作品中即便是淡笔，也是用浓墨写的，差异是在蘸墨的多寡，而不是墨的浓淡。假如墨汁含水过 多，笔一下到纸上便敏捷扩散，构成一团团大小不一、状态各异的墨团，怎么有笔画可言？但也别矫枉过正了，拿 浓到像半凝果冻的墨来写字也是很恐怖的。还需记得用雪白纸，以浓墨为佳，若用有色纸，则可以稍 淡。 随磨随用 用墨必须新磨，因墨汁若放置一日以上，胶与煤逐步脱离，墨光既乏光荣，又不能长久，故以宿墨作 书，极易褪色。而市道上所售的现成墨汁，有些胶重滞笔，有些则浓度太低，落纸极易化开，防腐剂又多，易损笔 锋，不宜采取。 储放匣内 研墨结束，行将墨掏出，不可置放砚池，否则胶易黏着砚池，乾后不易取下，且可防湿 润变软,
polo shirts for men，两败俱伤。也不可以曝放阳光下，免得干燥。所以最好仍是放在匣内，即可防湿，又防止阳光直射，不染尘，是 最好方法。
墨的辩识 墨的辨别主要是年代的判定。所谓伪品，大多是仿造某名家款的墨。墨上大都有制作者名款，故 而熟习各代主要制墨家的名字及斋，室名极为重要，晓得何人属于何年代，才可以辨别出墨的大体茸代。从墨的形 状作风来看，亦可察看出一二，如：明墨坚实，大件居多，图案文字大多为阳文，阴文少，其字体均有明代风格， 所制出的墨纹饰也刚健，手摸棱棱有感，清墨书法秀润，墨模雕刻刀法娇细，有一种清雅柔丽的风貌。墨工跨年代 者居多，如以曹素功命名的墨极常见，但并非均为曹素功所作，有的是后人的伪作，对此则应细心剖析。历代帝王 的名字因为避讳，因此也往往成为断定年代的一个方面，如清康熙皇帝，玄字代表黑色，在墨名上时常涌现。如九 玄三极，玄元灵气，明墨中常有此名。到了清代，为避玄字，就要修改，或玄字缺笔，或改玄字为元字，则可知凡 有玄字出现的墨，必不是清代，为康熙以前所制。如曹素功是恢复明代吴叔大“玄粟斋”墨店的人，入清后他便改 “玄粟斋”为“艺粟斋”。再如道光皇帝名，而休宁为墨的主要产地之一，为避宁字讳，胡开文的墨就常贯以地名 ，在边款改为休城，见有此铭者，便可知该墨在道光当前。墨的形状往往饰漆涂金。明代初期的墨，多为本色，不 加装潢。墨体饰漆度，风行于明万历年间，至清代乾隆茸间尤盛，但明代漆度醇厚，清代则较肤浅。只在墨的四个 边框涂漆，明代较为多见，只在正背两面边上加漆的，则清代较为多见。
3.中药药材
【释名】亦名乌金、陈玄、玄香、乌玉块。
【汉语拼音】mo
【英文名】Pine-soot ink
【拉丁动物动物矿物名】ink
【归经】心；肝；肾经
【功能】止血；消肿
【考据】出自《本经逢原》；
1.《本草衍义》：墨，松之烟也，世有以粟草伪为者，不可用，须松烟墨方可入药，然淮远烟为佳，鹿 延界内有石油，燃之，烟甚浓，其煤叮为墨，黑光如漆，松烟不入，其识文曰延川石液者，是不可人药，当附于此 。
2.《纲目》：上墨以松烟用扲皮什解胶和造，或加香药等物，今人多以窑突中墨烟，再三以麻油入内， 用火烧过造墨，谓之墨烟，墨光虽黑，而非松烟矣，用者详之。
3.《医林纂要》：墨，古用松烟，性近温，今用桐汕烟，性近寒，然气息轻虚，俱不失为平。珍之者参 加珠、金、冰、麝，陈久为良。
【科属分类】其余
【拉丁文名】Prepared Ink
【主治】吐血；衄血；崩中漏下；血痢；痈肿发背
【气味】辛、湿、无毒。
【主治】
1、吐血。用墨磨汁同莱菔汁或生地黄汁饮下。
2、流鼻血。用浓墨汁滴入鼻中。
3、大小便血。用好墨细线二钱，阿胶化汤调服。
4、小便淋漓不通。用好墨烧一两为末，湿水冲服适量。
5、赤白痢。用干姜、好墨各五两，共研为末。中醋，做成丸子，如梧子大，每服三、四十丸，米汤送下 。昼夜号六、七次。
6、妇女崩漏。用好墨一钱，水冲服。一天服二次。
7、小产后血流不止。墨三两，火烧，醋渍，烧渍重复三次，加没药一两，共研为末，每服二钱，醋汤送 下。
8、胎死腹中。用新汲水磨金墨服之。
9、难产。用墨一寸，锉为末，湿水送下。
10、胞衣不下。用好墨二钱，湿酒送下。
11、背痈。滴醋磨墨，极浓，涂背四周，旁边涂猪胆汁，干了再涂，一夜可消。
12、中恶(多见于道路中，忽然亲信绞痛，胸满气冲，俗误传为中邪)。急捣墨二钱，水 冲服。
13、产后血晕，心闷气绝。用人尿磨浓墨一碗服之。
14、飞丝或尘物入目。磨浓墨点之，即出。
附方：墨愈陈愈好，松烟做成的墨才干入药。墨的主要作用是止血。
【各家阐述】
1.《本经逢原》：墨，止吐衄血逆上行，或生藕汁，或菜菔汁，或鲜地黄做作汁磨服即止。但勿用千地 黄和水捣磨。柏叶汁、村蕉汁咸非所宜，往往止截后有瘀积之患。
2.《本草求真》：墨，专人肝肾，色黑味辛，气温,
custom polo shirts。凡血热过下，如瘟疫鼻衄，产后血晕崩脱，金疮并丝缠眼中，皆可以治。如止血，则以苦酒送韭汁投；消肿则以 猪胆汁、酽醋调；眼有丝缠，则以墨磨鸡血速点；允许中腹，则磨地浆汁吞，各随病症所用而治之耳 。
3.《开宝本草》：止血，生肌肤，合金疮。主产后血晕、崩中卒下血，醋磨服之。亦主眯目，物芒入目 ，摩点瞳子上。又止血痢及小儿客忤，捣筛和水温服之。
4.《纲目》：利小便，通月经，治痈肿。
5.《医林纂要》：泻心境肺，去妄热，止妄血，下气归肾。
6.《本草再新》：平肝润肺，除风热，止咳嗽，生津解渴。
4.中国姓氏
墨姓源出有二：
1、出自姜姓，为炎帝后裔、夏禹的老师墨如之后，以祖名为氏。据《潜夫论》载：“禹师墨如。”传说 炎帝神农的后裔墨如见多识广，是他的倡议使大禹治水胜利，大禹后来拜他为师。大禹的儿子夏启建破了中国第一 个奴隶制国度——夏朝之后就封墨如的儿子胎初为孤竹国的国君，胎初就以父名为姓，人称墨胎初，世代相传姓墨 ，称墨氏。
2、出自墨胎氏（拟为墨氏所改，见上款），为商代孤竹君后代，后省为墨氏。据《通志·氏族略》载： “本墨台氏，后改为墨氏。”相传夏朝时，夏禹封炎帝的后世于台（今辽宁省向阳市），时称为墨台氏，而后来简 化为墨氏。商朝，墨台氏的昆裔树立诸侯国孤竹国（今河北省卢龙县南），国君是墨胎，墨胎有两子，分离是伯夷 和叔齐，他们因都想让位于兄弟而出外流落，后侍于周文王，但却阻挡周朝伐商，后因耻于食乱臣之粮，饿逝世终 南山。他们的“贤”名传播于世，后人就以墨字为姓，称为墨氏。
得姓始祖：墨如。据《潜夫论》上所记载，墨如的后辈以墨为姓，称墨氏。夏禹离家前去治水，女嬉延请 一位名叫墨如的老先生教诲禹。墨如教禹说：“你当学治国之道，仁是君王之宝，施政当从仁；礼是国之体系，无 礼不能从仁；民是国之基本，治国兴邦要合民心。” 墨如教禹三年，又为禹推举高人西王国先生。故墨氏后人奉墨如为墨姓的得姓始祖。