年休假自年前开端休起
 

，于是就多出了大把大把的时间供自己睡觉，扫除，走亲，访友。打扫和走亲这两项一是出于怠惰，而是出于亲戚 的稀少而没破费太多的时间，倒是贪了好好的一把“睡觉睡到天然醒”的瘾,dolce gabbana online，几乎过得今夕不知何夕了。
　　初逐一家三口骑着马儿去了儿时生活过的地方，满目标灰尘连着旧房子的破落与孤寂，单独矗守在时光的流里 ，一扇铁门自坡下的敞坪起就开端围住，看着或许是昨夜，也许是今早炸得满地残红的鞭炮，叩了许久的大门既是 不得开启。物事人亦是,tods women shoes，但隔着这生疏的生铁铸就的门扉，既只剩下了两两相望的份——或许今夕与昨日，也只剩了这咫尺 的间隔？
　　初二给父亲上了坟，又到了外公的坟头。坟头离旧房子很近，还可见老旧的水塔孤独地耸立在那儿——曾经很 多人慕外婆的名来寻医问药，指路的人都说：“下了汽车远远可以看见一个巍峨的水塔，水塔下的家就是。”标记 性建造随着楼房的增多和增高，或许随着计划后的拆迁将吞没无迹，而那些童年的，幼年的记忆，会不会也随着时 间的逝去而匆匆的淡忘呢。伏在丈夫的肩头上，有些伤感地记起了过往的时光，记起了和外公外婆在一起生活过的 日子。
　　一直是外公手心里的最爱，所以和外公的感情也最为深沉。而对于外婆，童年的我对她是敬畏，长大后就剩下 了深深的敬仰了，而她对我的影响大到了信任这世间，真的是有神明的存在。外婆的一生如烟花般残暴耀目，而寂 然的谢幕又总是让我平添出许多欣然的思路。那个时代总是发明出一些奇女子，而没有上过一天学的外婆在身处的 那个时期，用自己传奇的终生也曾惠泽过她四周的一些人群。
　　印象中的外婆左眼萎缩，右眼却是大大的双眼帘，用“炯炯有神”来形容相对不为过火。外婆的故居独处坡地 的一隅，因为地势的原因,a&f sweater，从外婆家往东的视线很宽阔，几十米外外婆就能断定出来者何人，甚至连身份位置也说得八九不离十。后来看福 尔摩斯的推理，也不觉得有多神奇，或许是源于在我识字之前，对于神奇的事物就先知了几分吧。外婆的眼并不是 先天就这样的，五十多岁的一场病痛夺去了她的一只眼睛之后，她的左眼才成为后来这样子。我曾很遗憾自己没有 早生几年看看外婆年轻时的样子容貌，也屡次设想着，年轻的外婆确定是一位透着野性和灵敏的美女，这样的女性 ，该是大多数没见过世面的乡下人梦寐以求的吧。可是外婆说起那段感情的时候，却贫乏得近乎苍白：由于不事女 红和家务，就像江湖游侠一样走南闯北的外婆几乎没有人敢娶回家。后来伐柯人诳她先容了外公，结婚的时候牵出 了一个四岁的孩子叫她“娘”，她几乎没有气昏了过去，洞房的那一晚就让外公睡了冷板凳。
　　外婆说起乡下的那段时日并不好过。不事女红不晓家务的她更因为个性的硬朗而不得喜于公婆妯娌，再加上乡 下人重男轻女的思想使得没有子息的外婆颜面全无。当时的首领把他们归至“牛鬼蛇神”一类，吃的苦头就更不用 说了。到后来她走南闯北闹腾下的钱财又让亲戚眼热情跳。而外婆的主意就是“要比那些有子息事女红家务的家庭 过得更加的风光和得意。”所以外公的暮年可以说是过得很幸福的了，想去的地方去过了，别人没吃过的美点吃上 了，别人没做过的轿车坐上了。后来外公过世，一天五六十桌的流水席足足吃喝了五天，鞭炮震天价地从早响到晚 ，也算是给了外公一个后代的风光了。
　　外婆祖籍湘潭，对于自己的父母，几乎没有印象。她依稀说过曾经有一个哥哥，也素来不走动。外婆在两岁的 时候过继给从未婚娶过的大伯，于是开始了架排女流浪无依的生活。至于外婆的大伯为何不婚娶，或者因为教门里 的规矩,cheap christian louboutin shoes，或许因为自己个性的原因，这个连外婆都不得而知，我就更加无从揣摩了。
　　长年生活在水上，做作有自己的崇敬和敬畏的神，也有门里的规则和禁忌。外婆说她属于“排教”，很多年以 前我曾翻阅过材料，中国的“三教九流”中最末的一个教门就是“排教”，也就是以放排为生的一种行业。而且“ 排教”在湘中一带无比风行。湘中即现在湘潭长沙一带水域，外婆为湘潭人氏，可见当初湘潭放排人在民间还是颇 有影响的。而把年代推得更远一些，楚巫文化里的灵异对现今的学界都是一种无法探讨的神秘，长沙地处楚国，巫 文明也不知到底和这个排教有没有接洽，只是无从考据罢了。
　　对于外婆的胆识，我是领略过一二的。
　　外婆曾说过进了门的蛇是小龙，不能杀的。有一年一条两尺来长的蛇爬到了房檐下，外婆点起了香火，送蛇出 门。这蛇也怪异，真就扭了扭身子往外面滑了从前。可是这蛇滑的不是处所，滑向了鸡窝。外婆心急鸡窝里的二十 多只鸡，抽出竹笤帚就把蛇打了个稀巴烂。我笑外婆不是说不能打吗？外婆振振有词，没进屋的就不算！那年的外 婆早已过了古稀。
　　外公刚过世，十九岁的我陪着七十多岁的外婆径自寓居在坡地的那栋独门独户里。每到傍晚，便喜欢独自一人 散步到江边上，等到日头落尽，就又独自走回来。一来二去，在乡下那个小小的地方就显得有些突兀 ,dolce & gabbana purse。边上有户农家的混混也就盯上了我，跑过来和我搭讪，我很惧怕，跑着回家的当儿那混混还在临街的窗口下大声 叫嚷。外婆脚小，无法穿过院子绕过围墙跑到街口去教训他，就提着菜刀在窗口痛骂，那小青年放下狠话说晚上要 来砸了外婆家。当晚外婆将两把菜刀放在枕头底下，只等听到动静就着手。一觉睡到大天光，息事宁人我想或许外 婆就作罢，成果外婆拎着菜刀走到村长家里，找到村长描写了一下那混混的样貌，找来他的父母狠狠教训了一顿， 要村长立下保证才作罢。
　　光说胆识，并不足以让人觉得她的能耐，外婆最为人称道的还是她的本事。 对于外婆最初“有本事”的印象有两件事：一是外婆雷打不动的每每天还没亮就开始在米缸里将五指并拢使劲插米 ，外婆说假如有坏人来袭，这手掌朝对方的胸前插过去可以插出四个窟窿来，因为一直没有碰到过这样的坏人，我 想看四个窟窿的花招一直也没有看到过。二是外婆每早的必修课：反复念诵咒语。那咒语我曾用笔写下来过，密密 麻麻的足有四五百字，大字不识的外婆每早必是反复念上三四遍才去睡她的回笼觉。光念咒语也未必见证她的本事 ，只是外婆除了会给小孩子收惊喊魂外，就是用这些咒语和一些我也无法解释的方法治好了远近的精神病患者，其 中还有我同窗的姨妈。很多被外婆治好的病人后来一直在走动，逢年过节大鱼大肉，鸡呀鸭呀更是年 头吃到年尾。
　　外婆除了会这些所谓君子眼里的“邪术”以外，还有一手找草药的好功夫。外婆的牙齿在五十多岁的时候就全 体掉光了，她说住在乡下的时候，别人疯狗咬了，蛇咬了，蜈蚣咬了都是直接送到她这里，她可以顺手捋下一把草 放口里嚼碎敷上，病人立马就好。眼见的事情倒是有一件：住老房子的时候，有一次停电街坊端水喝被蜈蚣咬了舌 头，外婆把指甲剪下来烧成灰，念了几句咒语将灰泡水给伤者喝下，伤者过了会儿就没事儿一样，还笑着问外婆： 我自己的指甲这么着有没有用啊？
　　外婆除了这些手上工夫，还理解很多土方子。我就记得她说过，用以前烧制的红窑砖治风湿关节炎。将红窑砖 用火烧红，放到童子尿里面，用布裹着浸过的红砖去重复煨关节，经由几个疗程就会痊愈。这个方式虽然我没有试 过，然而据当时试过的人说十分有效。
　　外婆治别人，无论多神奇，我也只当是传说，所以当年外婆给我们几个算命的时候，我一脸不信的质疑。即便 是外婆有着一手给人“放阴”的本领，我也还是存疑的。所谓“放阴”，就是将活人放到阴间，让过去的祖先附在 活人身体上，活人谈话的声音就是先人曾经的声音，做过的事情就是附体的那位先人生前做过的事件。当初良多揭 秘说晓得个中的原因，我仍是感到纳闷，那些从未见过外婆面，大老远来的人，外婆再怎么神奇也无奈琢磨到对方 逝去的先人啊，更遑论知道他们的声音和言行了。而直到外公的逝世才让我真正对外婆的所谓“邪术 ”觉得敬畏。
　　那时固然外公年纪已高，但身材健硕，天天七八担水淋菜都不晃悠。 外婆和母亲预备到道县外婆的一个徒弟家去住上一段时间，筹备动身的时候外婆突然做了一个梦。我正好毕业没调 配也住在外公众，和外婆睡一张床上，当天夜里外婆溘然推醒我说：她又梦到了统一个老人给她预警说外公只有一 百天的阳寿了。
　　我仍记得外婆第一次梦见那个老人的情况。排教里除了对某些食物须要忌口以外，普通没有吃斋这个说法。但 是外婆从学排教开始，每逢初一十五必忌荤腥，这个规矩一直连续到她六十多岁。有一天她忽然说一个老人入梦告 知她，她的阳寿止于八十三岁，而且老年凄苦，每吃一年斋只延永生命一年，所以从那一年起外婆就 开荤了。
　　外婆的出行就止于了这个梦。刚开始那两天我们谁都没把这当一回事，到第三天外公忽然说不舒畅我们就有些 着慌了。等到病院去化验查出外公血癌晚期我们都仅仅是以为偶合，而外公归天的那晚外婆走到日历前翻看，我才 惊觉不仅日子刚好是一百天，而且连当时梦醒的时刻都是吻合得恰到利益！
　　而十二年前外婆的过世又偏偏印证了八十三的预言！早在二十多年前外婆就看到了自己的死期！而且在外婆过 世前几年，一次我们几兄妹在陪着外婆打牌，那时的外婆身体还很结实，在打牌的空隙里，外婆无故端地顺嘴说了 一句：我死的时候床前没有一个人送终，就是送到了脚板底下也会出岔！当时我们都当笑言，后来那一天的事情确 切离奇的很，外婆病重期间，父母寸步不离守在床前就是想攻破这个预言，而外婆就是在父亲给赶来的我们开门， 母亲上厕所的当儿分开人间，我记得姐姐是走错了楼道，要是不走错楼道的话，按时间来说她是能够在第一时间赶 到家中来的。而当时的床前确实是没有一个人！
　　而外婆晚年凄苦的预言不知道是她的个性所致还是谶语在她心中留下的暗影所致。
　　凭着一身技能，外婆结交始终很广，不仅积攒下一些钱财，也积攒了一些人缘，姐姐的进厂就是外婆通过的关 联。老年的外婆如非小车接送，个别是不容易出门看诊的。或者恰是这样的景色印证了父亲的潦倒：父亲毕生高傲 ，读书不少，书法美术都来得多少笔，乒乓篮球也还本领了得，口琴吹得，文章写得，性格个性却憨直犯拧，终极 一事无成，如非和大团体合并工厂，是跟母亲连工资都不下落的两夫妻。儿女仨结婚费用，甚至买房什么的都是外 婆打理，偏偏父亲和外婆老是犯拧，而外婆由于本人的自得又处处看父亲不太悦目顺心。外公过世后外婆一人茕居 郊区，母亲释怀不下接到家中来住，外公生前的工厂趁势收回了那套屋子。外婆和父亲不可协调的个性抵触导致了 外婆的居无定所，最后她在一个门徒家养老度日，只在生命的最后数天被接回了家里。也因而，外婆性命的最后时 间，心里应当是埋藏着很深的恨意的吧。
　　故事说到此处，本该打住。可一些渺小的情节又让我不得不辨别出外婆和别的老人不一样的思想。早在外公五 十岁的时候，家里就做好的两套“万年屋”，每年都要上一次桐油，万年屋里面准备的纸人纸马也一应俱全，也要 按期拿出来翻晒。外公过世后也留着合冢的地位，因为即便如现今的乡下仍留有“入土为安”的传统设法，更何况 当时的老思想。外婆的惊人举措就是在外公走后她擅自将自己的万年屋送给了想要土葬的别的人家，并留下遗言说 她要火化，而后将骨灰洒入湘潭地区的湘江。她说人过世后生命就像烟一样消散开去，留下尸骨不外是给蝼蚁作食 ，倒不如付水东流，让我们在逝水中追思她的一生。
　　外婆和别的白叟，甚至是咱们的父辈都不一样，她的观念更新得几乎和年青人一样快捷。和外婆谈话不会让人 感到在说教，她的新名词新思维经常让我们认为沟通起来反而没有和父辈们沟通起来那样艰苦。举个例子来说：记 得我们年轻的那会儿，因为各方面的起因思惟还很守旧，对贞操和婚前性行动的观点即使如我们的父辈还难以接受 。可是我仍记得外婆当时和我说过的一些话：就说试婚吧，其实对于情感稳固的两人来说是很有必要的。性生活的 协调实在也是婚姻坚固的一个主要保障，而且恋情总会过去，最后归纳到生涯细节里的还是吃喝拉撒睡这几样平凡 事物，只有这几样双方可能接收了，才有资历去领取红本本。说这话确当口，外婆已过了八十岁的高龄，所有的世 事在她来说，简直都已经变得透明。
　　外婆大字不识一个，可是你给她任何一串庞杂的数字，她的谜底都来得比盘算机还快捷。和人说话也是一套一 套儿的，比方问人姓氏，她就会说：你是弓长张呢，还是破早章啊？你是双木林呢还是点水凌呀。除了爱好看神话 电视剧外，消息也很少错过的，再加上素日里出入的也有政府官员，对于时政也敢点评一二。
　　闲着的时候陪外婆拉家常，也会对她所谓的“巫术”发生质疑，她就会就着很好的阳光细细剖析起识人断人的 技能，她说很多精力病患者的病原都有由头，你不弄点儿玄虚他们就不会依照你的说法去做，后来我想这和现在的 心理辅导其实是同出一理的。小时的老房子避雷，外婆的方法也极为独特，就是在房中心倒扣着一只木盆，木盆中 放一个秤砣，后来学物理，其实和避雷针的后果是一样的。至于说到巫术，其实印证在外婆身上的远不止上面我说 到的那两件，所以很多玄妙没法用现今的迷信去说明，姑且当做超才能解读吧。外婆知道很多食品和草药相生相克 的情理，学了化学之后知道某些反映可以天生新的物资，她的神奇就渐渐褪去了一些。而她对天干地支的推算办法 或许是教门中必备之技吧也就难能可贵。后来她不出门了，只给熟悉的友人算算命，很多人说她的命算得准，我也 曾要她算过，只是自己并不信，外婆也就笑笑，漫不经心。曾经带过同事让她去算，她把共事父辈的那一段都算得 让同事信服得嗤之以鼻。她曾遗憾地说过，无论是真本事，玄本事，没有一个徒弟学到了她的非常之一，属于她的 辉煌跟着她的淡去而缓缓消失开来。
　　外婆生前，最是体贴家贫或孤老的人了，为此散下了不知多少的钱财，所以在她逝世后十多年里，每年她的忌 日都会有受过她恩情的人大老远地拜祭她，那些人现在也是耄耄老人了。人的一生其实很短暂，而逝去后的时间更 为漫长，能让外人铭刻十年二十年的人并不太多，想来这也是外婆的另一传奇了吧。
　　湘江的逝水，日不停，夜不息，也不知道水中的魂儿，是否真找到了自己的归依？烟花一瞬，光与火虽短暂， 却留与世间以暖暖的一刻。谨以此文悼外婆。